Preken

Preken

Het laatste oordeel - we zijn er verlegen mee of hebben het idee geschrapt uit ons geloof. Maar toch komen van tijd tot tijd op het leesrooster Bijbelgedeelten voorbij die wat dat betreft onrustig maken. Liever overslaan? 'Niet doen' zou ik zeggen. Ga de confrontatie aan. Vaak blijkt dat bestaande beelden dan door de teksten worden bijgesteld.
Goed en kwaad - het lijkt soms zo gemakkelijk om ze te onderscheiden. Maar de werkelijkheid is complexer en verwarrender dan een simpel of-of-denken. Dat laat ook een gelijkenis van Jezus zien
In de beginperiode van de coronacrisis deed zich een wonderlijk neveneffect voor: we gingen massaal ons huis opruimen. Er stonden files bij kringloopwinkels en gemeentelijke stortplaatsen. Het werd een symbool voor een geestelijk proces waarin veel mensen reflecteerden op de vraag: wat doet er toe in het leven en wat is overbodig? Deze preek legt naast dat fenomeen een woord van Jezus.
Papendrecht ligt in de buurt van de molens van Kinderdijk. Die vormen het aanknopingspunt voor deze preek over Pinksteren. Zoals de molens draaien door de wind, zo wordt de kerk aangedreven door de Geest van God. Maar niet ten bate van zichzelf.

Recente Stukken

Alle artikelen →
  • Boek

    God in Golden?

    Ik aarzel: vind ik dit nu een goed boek of niet? Ik ben niet de enige, merkte ik toen ik wat op het internet rondkeek. Je vindt er lovende besprekingen, maar ook kritische kanttekeningen. Ik hink zelf op twee gedachten. Een bestseller is het wel. Met een opmerkelijke achtergrond.

  • Column

    Ruhe und Frieden

    Wij hebben onze kleinzoon van vijf uit Duitsland te logeren. Belangrijkste gevolg? Al het wereldnieuws verdwijnt naar de achtergrond. Het doet er even niet toe. Waar ik normaal de dag begin met Trouw, The New York Times en artikelen van de Groene Amsterdammer, eisen nu heel andere dingen de aandacht op.

  • Column

    Boer-dichter-schrijver-activist Wendell Berry overleden

    Wendell Berry is dood. Zijn naam zal u misschien niets zeggen. Hij was ook niet bekend in Nederland. Bij mijn weten is geen van zijn boeken ooit in het Nederlands vertaald. Boeken - hij was dus schrijver. Maar ook boer. Een bijzondere.

  • Boek

    Een domineesgezin van vlees en bloed

    Wanneer in de literatuur dominees ter sprake komen is dat nogal eens negatief, ja, vaak op het karikaturale af. Franzen doorbreekt dat beeld met een monumentale roman waarin alle personages van het domineesgezin Hildebandt uit Chicago mensen van vlees en bloed zijn. Ik las zijn boek vijf jaar na verschijning.

Vergeving en genade zijn de kernwoorden van het geloof. Maar je kunt ze ook te snel of te gemakkelijk gebruiken. Want vergeving is er nooit zonder pijn of consequenties. We luisterden in deze dienst naar de gelijkenis van de man die zijn huis bouwde op een rots en de man die zijn huis bouwde op zand. En we lezen het verhaal over Petrus die door Jezus weer in genade aangenomen wordt. Maar dat is iets heel anders dan: zand erover.
Het coronavirus heerste ook deze dag. We konden als gemeente niet samenkomen. En dus ook niet het avondmaal vieren, zoals we juist op Witte Donderdag graag doen. Tegelijk was het deze dag de 75-ste sterfdag van Dietrich Bonhoeffer. Het komt allemaal in deze overdenking samen.
In deze tijden van corona zijn de kerken op zondag leeg. Ook de onze. Maar er werd wel een dienst gehouden die livestream werd uitgezonden. Daarin hield ik de preek. Over een gelijkenis van Jezus die we anders ook gelezen zouden hebben. Maar nu viel er een apart licht op.
De coronacrisis grijpt om zich heen. Tal van activiteiten moeten worden afgelast. Kerkdiensten mogen niet meer worden gehouden. Deze preek werd gehouden tijdens een livestreamings-dienst. De lezing was er niet op uitgekozen, maar bood verrassend veel raakvlakken met de actuele situatie.
De Bijbel kun je niet klakkeloos Gods Woord noemen. Dat blijkt ook uit het verhaal van deze zondag: de verzoeking van Jezus in de woestijn. De duivel schudde moeiteloos een Bijbelwoord uit zijn mouw. Maar toch las Jezus zijn weg af uit de Schrift. Wat is dan het verschil tussen het ene en het andere Bijbelgebruik?