'Jullie zijn het licht van de wereld,' zei Jezus tegen zijn volgelingen. Niets om je over op de borst te slaan. Tenminste, als je ziet welk beeld Jezus vervolgens gebruikt, namelijk dat van een stad op een berg.
Preken
Preken
Het verhaal van de bruiloft in Kana is overbekend. Maar ook in overbekende verhalen is altijd wel iets nieuws te ontdekken. Bijvoorbeeld als we focussen op wat alleen maar figuranten lijken.
Op deze Nieuwjaarsdag begonnen we in onze geloofsgemeenschap het jaar met de woorden van de Oudtestamentische zegen. Maar wat is een zegen? En wat zeggen de woorden uit Numeri?
'God is groot,' belijden miljoenen gelovigen overal ter wereld. Maar misschien moet je wel zeggen: 'God is klein'. Dat is wat Kerst laat zien. En misschien hebben we juist in onze tijd die boodschap hard nodig. In een tijd van verharding komt het Kerstkind leren wat verzachten is.
Recente Stukken
Alle artikelen →- Kort
Moestuinieren op tuin 1: Tegenslag
Bij ons op het tuincomplex melden zich af en toe nieuwe gegadigden. Ze beginnen allemaal met groot enthousiasme. Maar er zijn er bij die je al snel ziet worstelen. Ze hebben het bijhouden van een tuin onderschat.
- Column
Engelen
De vrouwelijke voorzitter van de kerkenraad van de Protestantse Kerk van Engelen (Brabant) las het in de reportage van Nieuwsuur voor: ‘Houd de onderlinge liefde in stand en houd de gastvrijheid in ere, want zo hebben sommigen zonder het te weten engelen geherbergd’ (Hebreeën 13: 1-2). Ik vond dat erg moedig van haar. Zeker in een dorp waarin vooral vrouwen het te verduren kregen.
- Boek
Een schraal deel van ons brein neemt alles over
Dat er twee manieren zijn om naar de werkelijkheid te kijken is geen nieuws. Maar de Britse psychiater en voormalig literatuurwetenschapper Iain McGilchrist verbindt deze twee zienswijzen met het verdeelde brein van de mens. En hij laat zien dat de overheersing van de linker- over de rechterhersenhelft, die onze westerse geschiedenis typeert, een groot gevaar in zich draagt.
- Column
De papklok
In het dorp waar wij nu vijf jaar wonen, en dat de prachtige naam Mijnsheerenland draagt, luiden de klokken van de statige Laurentiuskerk drie keer op een dag minutenlang: om 8.00, 12.00 en 20.00 uur. In het begin wisten we niet waarom. Wat zou er aan de hand zijn, vroegen we ons af.
Matteüs grijpt in zijn evangelie vaak terug op het Oude Testament. Zo ook in de aanloop naar de geboorte van Jezus. Hij citeert Jesaja. Hij lijkt daarmee te zeggen dat Jesaja de geboorte van Jezus voorspelde. Maar is dat zo?
In de straat waar ik woon werd deze zomer een reeks bomen omgezaagd. Ze zullen wel ziek geweest zijn. Maar jammer was het wel. Het waren majestueuze bomen. Nu stonden er alleen maar een paar stronken. Breed, maar wel een triest gezicht. Einde verhaal?
In deze preek gaat het over een visioen van Jesaja. Het is eerste advent - tijd van vooruitkijken en verwachten. De dienst waarin deze preek werd uitgesproken, was een doopdienst. Welk perspectief geven we kinderen die we in ons midden mogen ontvangen mee?
Op de laatste zondag van het kerkelijk jaar herdenken veel protestantse kerken hun overleden gemeenteleden. In onze kerk doen we dat ook. Tegelijk is iedereen in de gelegenheid om een kaarsje aan te steken ter nagedachtenis aan iemand die we, kort of al langer geleden, verloren. Deze overdenking werd in deze dienst uitgesproken.
Overdenking gehouden in ene diaconale dienst waarin de positie van de kerken in het Midden-Oosten centraal stond. Het zwaartepunt van de dienst was een presentatie van een medewerker van Kerk in Actie. Daarom geen preek, maar een korte overdenking.
De geschiedenis van Jozef sleept zich nog altijd voort. Slavernij lijkt iets van verre oorden en voorbije tijden. Maar in werkelijkheid gaat deze geschiedenis door tot op de dag van vandaag en dichterbij dan je denkt. Bijbelverhalen zijn altijd bedoeld als lenzen waardoor je naar je eigen tijd kjkt. Waar zijn de 'Jozeffen' van vandaag te zien?