Het verhaal over de verheerlijking op de berg gaat over een spirituele piekervaring, een ervaring die ook mensen vandaag nog steeds kan overkomen. Zoals pelgrims op weg naar Santiago. Ik leende voor deze preek veel uit 'Heilige Onrust', een boek van Frits de Lange.
Preken
Preken
Deze overdenking werd uitgesproken tijdens een zogeheten Johnny Cash-dienst: een kerkdienst waarin alleen songs van Johnny Cash gezongen/gespeeld werden over het thema 'Breekbaarheid'. De overdenking sloot aan bij de lezing van Psalm 103, een lied over de breekbaarheid van de mens.
Soms worden opzienbarende woorden in een Bijbelvertaling weggemoffeld. Zoals in deze lezing van deze zondag. Daarom koos ik voor de Naardense Bijbelvertaling. Die maakt zichtbaar wat in de Nieuwe Bijbelvertaling onzichtbaar blijft: Jezus valt uit zijn rol.
Wonderverhalen - je komt in de Bijbel regelmatig tegen. Maar ik worstel er altijd mee. Iets van die worsteling laat ik in deze preek zien. In de overtuiging dat ik daarin niet alleen sta. En: dat we met eerlijke vragen ook verder kunnen komen.
Recente Stukken
Alle artikelen →- Kort
Moestuinieren op tuin 1: Tegenslag
Bij ons op het tuincomplex melden zich af en toe nieuwe gegadigden. Ze beginnen allemaal met groot enthousiasme. Maar er zijn er bij die je al snel ziet worstelen. Ze hebben het bijhouden van een tuin onderschat.
- Column
Engelen
De vrouwelijke voorzitter van de kerkenraad van de Protestantse Kerk van Engelen (Brabant) las het in de reportage van Nieuwsuur voor: ‘Houd de onderlinge liefde in stand en houd de gastvrijheid in ere, want zo hebben sommigen zonder het te weten engelen geherbergd’ (Hebreeën 13: 1-2). Ik vond dat erg moedig van haar. Zeker in een dorp waarin vooral vrouwen het te verduren kregen.
- Boek
Een schraal deel van ons brein neemt alles over
Dat er twee manieren zijn om naar de werkelijkheid te kijken is geen nieuws. Maar de Britse psychiater en voormalig literatuurwetenschapper Iain McGilchrist verbindt deze twee zienswijzen met het verdeelde brein van de mens. En hij laat zien dat de overheersing van de linker- over de rechterhersenhelft, die onze westerse geschiedenis typeert, een groot gevaar in zich draagt.
- Column
De papklok
In het dorp waar wij nu vijf jaar wonen, en dat de prachtige naam Mijnsheerenland draagt, luiden de klokken van de statige Laurentiuskerk drie keer op een dag minutenlang: om 8.00, 12.00 en 20.00 uur. In het begin wisten we niet waarom. Wat zou er aan de hand zijn, vroegen we ons af.
Kunstenaars zien vaak beter en anders dan anderen. Ze kunnen jou ook anders laten kijken. Ook naar een Bijbelverhaal. Zoals T.S. Eliot met zijn beroemde gedicht 'Reis van de drie koningen'. Ik gebruik in deze preek de vertaling van Peter Verstegen.
De evangeliën vertellen opvallend weinig over het leven van Jezus. Alleen de laatste drie jaar worden in beeld gebracht. Maar waarom melden ze niets van toen Jezus pakweg 15 of 20 jaar was?
Keizer Augustus, de herders, de herbergier, Jozef, Maria – in preken en Kerstvertellingen hebben ze allemaal weleens in de spotlights gestaan. En het kind Jezus natuurlijk in de eerste plaats, want hij is de hoofdrolspeler. Maar heeft iemand ook weleens gedacht aan de schapen?
Op deze derde zondag van advent klonken opnieuw woorden van de profeet Jesaja: de woestijn zal bloeien als een lelie. Woorden die in het recente verleden nog weleens zijn betrokken op het in cultuur brengen van de Sinai door de staat Israël. Maar Jesaja bedoelde iets anders: de woestijn zal geen obstakel meer zijn voor ballingen onderweg.
De adventtijd is begonnen. We lezen dit jaar de dromen van Jesaja. Op deze zondag hoorden we een boodschap van bevrijding. Israël zal uit de ballingschap in Babel bevrijd worden. Het verhaal gaat dus over een gebeurtenis van toen en daar. Maar dit oerverhaal is tegelijk en verhaal van alle tijden.
We kennen de uitdrukking 'plaatsvervangende schaamte'. Maar er is ook zoiets als plaatsvervangend gelóóf. Zeker voor protestanten is dat een vreemde gedachte. Maar de Bijbel kent het fenomeen wel. In het verhaal van deze zondag lazen we over een aantal mannen dat instond voor een verlamde dorpsgenoot. Jezus zag hun geloof.