Deze dienst is één uit een serie over 'moderne heiligen' onder de titel 'Geleefd geloof'. Dit keer stond Florence Nightingale centraal. We lazen teksten van haar (zie einde van de preek) en Spreuken 3,13-19 en Lucas 17,20-21.
Preken
Preken
In de serie 'Geleefd Geloof' over moderne heiligen, stond deze zondag Thomas Merton centraal. Voor veel mensen is hij een onbekende geworden. Maar in de jaren zestig van de vorige eeuw was hij wereldwijd bekend. Merton was een monnik die het liefst kluizenaar wilde zijn, maar die zich geroepen voelde zich in te zetten voor wereldvrede.
Onze gemeente kent een grote diversiteit aan geloofsbelevingen. Veelkleurig, zeggen we dan. En dat klinkt vrolijk. Maar in de praktijk is het soms een opgave om het allemaal bij elkaar te houden. Hoe doe je dat? Op het Pinksterfeest blijkt hoe het zou kunnen.
Op deze zondag vond een bijzondere gebeurtenis plaats in onze gemeente: er werd tijdens een reguliere dienst een huwelijk gezegend. Dat komt niet zo vaak voor. De F. en A. die in de preek genoemd worden zijn uiteraard het bruidspaar. De lezing was de lezing van de dag.
Recente Stukken
Alle artikelen →- Kort
Moestuinieren op tuin 1: Tegenslag
Bij ons op het tuincomplex melden zich af en toe nieuwe gegadigden. Ze beginnen allemaal met groot enthousiasme. Maar er zijn er bij die je al snel ziet worstelen. Ze hebben het bijhouden van een tuin onderschat.
- Column
Engelen
De vrouwelijke voorzitter van de kerkenraad van de Protestantse Kerk van Engelen (Brabant) las het in de reportage van Nieuwsuur voor: ‘Houd de onderlinge liefde in stand en houd de gastvrijheid in ere, want zo hebben sommigen zonder het te weten engelen geherbergd’ (Hebreeën 13: 1-2). Ik vond dat erg moedig van haar. Zeker in een dorp waarin vooral vrouwen het te verduren kregen.
- Boek
Een schraal deel van ons brein neemt alles over
Dat er twee manieren zijn om naar de werkelijkheid te kijken is geen nieuws. Maar de Britse psychiater en voormalig literatuurwetenschapper Iain McGilchrist verbindt deze twee zienswijzen met het verdeelde brein van de mens. En hij laat zien dat de overheersing van de linker- over de rechterhersenhelft, die onze westerse geschiedenis typeert, een groot gevaar in zich draagt.
- Column
De papklok
In het dorp waar wij nu vijf jaar wonen, en dat de prachtige naam Mijnsheerenland draagt, luiden de klokken van de statige Laurentiuskerk drie keer op een dag minutenlang: om 8.00, 12.00 en 20.00 uur. In het begin wisten we niet waarom. Wat zou er aan de hand zijn, vroegen we ons af.
We spreken nooit over Hemelvaartsféést. Raar eigenlijk, want elke kerkelijke hoogtijdag is een feest: Kerstfeest, Paasfeest, Pinksterfeest. Maar ook Hemelvaart hoort in dat rijtje thuis. Wij doen wel alsof de eerste leerlingen na de Hemelvaart even verweesd in een spiritueel luchtledige stonden. Maar volgens Lucas lag dat anders.
In een van de eerste hoofdstukken van Genesis staat een bizar verhaal: godenzonen die seks hebben met dochters van de mensen. Er komen bijbehorende kinderen van: giganten. Het verhaal roept veel vragen op, maar biedt ook perspectieven op onze eigen tijd.
De woensdag vóór deze zondag was het 50 jaar geleden dat Martin Luther King werd vermoord. We stonden stil bij zijn leven en werk. De preek is deel van een serie over mensen die een toonbeeld zijn van geleefd geloof.
Op deze Goede Vrijdag lazen we het lijdensevangelie van Johannes. Ik sprak deze korte overdenking uit.
Het Johannes evangelie kent een eigen beeldtaal. Dat maakt het soms ook wat moeilijk. Het Bijbelgedeelte van deze zondag is er een voorbeeld van. Onze idee van hoog en laag worden er in omgekeerd. Jezus zal tot majesteit verheven worden. Wat die majesteit is? Het kruis.
Twee Bijbelgedeelten stonden deze zondag centraal: Exodus 20,1-17 (de Tien Geboden) en Johannes 2,13-22 (de tempelreiniging). De preek focust op het beeldenverbod uit de Tien Geboden. Hoe valt dat te rijmen met alle beelden over God die in de Bijbel zelf gebruikt worden? En wat te denken van het beeld dat het verhaal van de tempelreiniging over Jezus oproept?